Búsqueda de Editorial : FRAGMENTA EDITORIAL

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  • EL OTRO DIOS
    EL OTRO DIOS
    MULLER-COLARD, MARION
    Vivimos a menudo bajo la creencia de una justicia inmanente y ni siquiera somos conscientes de ello. A raíz de dicha creencia, que se origina en unas relaciones contractuales con Dios, pensamos: «Como Job era bueno, nada terrible podía sucederle» o «Ese hombre ya sufrió una grave enfermedad, no puede llegarle otra peor». Son pequeñas mitologías —contratos confesos o inconfesabl...
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  • EL PEQUEÑO CAMINO DE LAS GRANDES PREGUNTAS
    EL PEQUEÑO CAMINO DE LAS GRANDES PREGUNTAS
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Hay un momento en el que comprendemos que las preguntas nos acercan más al sentido, a la apertura del sentido, que las respues- tas. Las respuestas son útiles, sí, las necesitamos para seguir viviendo, pero la vida transforma esas respuestas en preguntas. Y no pregunta- mos necesariamente por habernos equivocado o por considerar insu- ficiente nuestra experiencia. La pregunta e...
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  • LA PARADÓJICA REALIDAD DE DIOS
    LA PARADÓJICA REALIDAD DE DIOS
    COBO CUCURULL, JOSÉ
    El monoteísmo significó una ruptura con respecto a la idea religiosa del más allá: Dios se encuentra presente no como el titiritero que maneja los hilos desde arriba, sino como el Dios que retrocedió más allá de lo creado, incluso de los cielos. La paradójica realidad de Dios es que su presencia es la de un ausente, la de un Dios que no se deja asimilar como dios. Al fin y al c...
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  • MÚSICA I INSPIRACIÓ
    MÚSICA I INSPIRACIÓ
    ABELL, ARTHUR M.
    El procés creatiu és una barreja de tècnica, enteniment, força de voluntat, do de la imaginació, fantasia, determinació, desig ardent. I per molt bona que sigui l’execució, no hi haurà cap composició que perduri si no té inspiració. Arthur M. Abell recull el testimoni de sis importants figures de la música occidental en relació amb les seves experiències espirituals, psíquiques...
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  • L'ALTRE DÉU
    L'ALTRE DÉU
    MULLER-COLARD, MARION
    Vivim sovint sota la creença d’una justícia immanent i ni tan sols en som conscients. Fruit d’aquesta creença, que té l’origen en unes relacions contractuals amb Déu, pensem: «Com que Job era bo, no podia passar-li res de terrible» o «Aquell home ja ha passat per una forta malaltia, no n’hi pot arribar una de pitjor». Són petites mitologies —contractes confessos o inconfessable...
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  • EL PETIT CAMÍ DE LES GRANS PREGUNTES
    EL PETIT CAMÍ DE LES GRANS PREGUNTES
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Hi ha un moment en què entenem que les preguntes ens acos- ten més al sentit, a l’apertura del sentit, que no pas les respostes. Que les respostes són útils, sí, que les necessitem per continuar vivint, però que la vida transforma les respostes en preguntes. I no preguntem ne- cessàriament perquè ens haguem equivocat o perquè considerem insu- ficient l’experiència que fem. La p...
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  • UNA CRISTOFANIA
    UNA CRISTOFANIA
    PANIKKAR, RAIMON
    ¿Què és el que fa cristià un cristià? L’Esperit de Crist que viu en l’home. I Raimon Panikkar continua: «A l’objecció que “llavors tothom és cristià”, tinc poca cosa per respondre, perquè la meva consciència cristiana no és res que em separi del meu proïsme; al contrari, és allò que estableix el vincle de comunió més profund, o sigui, el fet que tots estiguem empregnats de l’Es...
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  • PEREGRINA
    PEREGRINA
    HERRERO GIL, MARDÍA
    «De repente, me pongo a correr, como si la mochila no me pesara. Y le voy diciendo adiós a cada roble, adiós a cada hórreo y a cada flecha amarilla. Y canto, otra vez canto, aquel tema de Medina Azahara que tanto le gusta a mi padre: “Necesito respirar, descubrir el aire fresco y decir cada mañana que soy libre como el viento.” Porque ese verde, efectivamente, no es de superviv...
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  • A ORILLAS DEL YUKÓN
    A ORILLAS DEL YUKÓN
    DAELEMANS, BERT
    «Estamos ante un texto blanco como la nieve que rodeó y envolvió al autor durante los meses en los que se inscribe este relato. Desde la primera página somos trasladados a un paisaje que no es solo exterior sino también interior. Cada episodio nos va adentrando en un territorio desconocido y, sin embargo, extrañamente familiar. Narrando una estancia entre esquimales en paisajes...
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  • FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
    FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
    LLUÍS FONT, PERE
    Pere Lluís Font (Pujalt, Lérida, 1934) se licenció en filosofía en la Université de Toulouse. Ha sido profesor de historia de la filosofía moderna y de filosofía de la religión en la Universitat Autònoma de Barcelona y ha codirigido la colección «Textos filosòfics» de Edicions 62. Ha sido vicepresidente de la Fundació Joan Maragall. Es miembro emérito de la Secció de Filosofia ...
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  • SALIDA DEL LABERINTO
    SALIDA DEL LABERINTO
    DUCH ÁLVAREZ, LLUÍS
    En la enorme variedad de culturas y formas de vida, toda existencia humana ha sido, y sigue siendo, en términos religiosos o profanos, consciente o inconscientemente, un intento, un experimento, una apuesta por salir del laberinto que es la vida humana misma. En este libro póstumo, Lluís Duch sintetiza su pensamiento insertándolo en una autobiografía intelectual. ...
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  • LA LUJURIA
    LA LUJURIA
    ANNA, PUNSODA RICART
    La lujuria no es el pecado peor visto, porque en nuestro fuero interno todos podemos comprenderlo y disculparlo, pero sí es el pecado más temido y contra el cual se ha escrito más literatura. Ante todo, porque pone en peligro la familia, sobre la que se sostienen las comunidades políticas. Y porque, más allá de este aspecto público, la lujuria contiene en sí misma un componente...
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  • LA IRA
    LA IRA
    GARRIGASAIT COLOMÉS, RAÜL
    La ira es la manera más fuerte y segura de decir no. Surge de la preocupación intensa por algo, de una forma concreta de entender el mundo o de la identificación con alguien. También es la pasión más vehemente: es como un alzamien­to de todas nuestras potencialidades físicas y morales. La ira nos lleva con mucha más frecuencia a un simulacro de agresión que a una agresión rea...
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  • LA INTRANQUILIDAD
    LA INTRANQUILIDAD
    MULLER-COLARD, MARION
    ¿Quiénes seríamos sin nuestra intranquilidad? Digamos que, si no tenemos otra opción que vivir con nuestra intranquilidad, mejor quererla un poco. Prefiero los intranquilos que los tranquilizantes. Perturbados, perturbadores, me gustan sus vuelcos, exigencia, su insatisfacción. Y si vosotros sois de naturaleza serena y pausada, no quisiera en ningún caso introducir esa piedreci...
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  • CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE ANTROPOLOGÍA Y RELIGIÓN
    CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE ANTROPOLOGÍA Y RELIGIÓN
    DUCH ÁLVAREZ, LLUÍS
    Aquest llibre aplega trenta-quatre articles d'enciclopèdia redactats per Lluís Duch per a la Gran enciclopèdia catalana, per a Conceptos clave de la antropología cultural, d'Ángel Aguirre, i per a Conceptos fundamentales del cristianismo, de Casiano Floristán i Juan José Tamayo. L'aplec d'aquestes col·laboracions en un sol llibre dona lloc a una obra coherent i homogènia: una m...
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  • LA GULA
    LA GULA
    PUJOL CRUELLS, ADRIÀ
    El glotón es víctima y culpable. La glotonería ha pasado de ser una ofensa a Dios a ser un pecado social. Salvo en los días señalados en los que la comilona y el descontrol son de recibo, y aparte de los que tienen bula por cargo o por oficio, la glotonería despendolada suele considerarse de mal gusto. La gula ha mutado en enfermedad: ha pasado de vicio voluntario a infortunio ...
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  • LA ENVIDIA
    LA ENVIDIA
    PORRAS MARTÍ, MARINA
    La envidia es relacional y relativa, necesita de los otros para existir. Si estamos manchados por la envidia, lo que tenemos o lo que somos se mide a partir del valor del otro y, cuanto más cerca estamos de lo que envidiamos, más fuerte es la pulsión. Todo, en este pecado, empieza en los ojos. Si la envidia provoca una apatía que lleva hacia la nada, los celos nos llevan hacia ...
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  • LA PEREZA
    LA PEREZA
    QUINTANA RUBIO, ORIOL
    La eficiencia, la búsqueda de la productividad y la necesidad de competir parece que nos conduzcan a la proscripción de la pereza. En realidad, sin pereza y sin las demás pasiones desordenadas, no es posible vivir una vida plenamente humana. Quizás la tarea del hombre no consiste en ascender, sino en aprender a convivir con esas pasiones que lo hacen ser lo que es. La pereza es...
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  • INCAPACES DE DIOS
    INCAPACES DE DIOS
    COBO, JOSE / COBO CUCURULL, JOSÉ
    El sujeto moderno no puede tomarse honestamente en serio la creencia en una divinidad antropomórfica a la que dirigirse como a un tú, y por ello no es casual que termine decantándose por el panteísmo, cuando menos implícito, de la espiritualidad sin credo. Y es que donde Dios es el Uno-Todo no hay alteridad que valga. José Cobo es una de las nuevas voces en el campo de la refle...
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  • ITINERARIOS INTERIORES
    ITINERARIOS INTERIORES
    GALVE, RUTH / PINILLA, RICARDO / ÁLVAREZ PUERTO, CRISTINA / González, Luís / NOGUES, RAMON MARIA / D'ORS FÜRHER, PABLO
    «¿Qué significa vivir espiritualmente? Simple y llanamente, estar vivo. Contra lo que suele pensarse sobre las personas espirituales ?que están en las nubes y viven fuera de este mundo?, un hombre o una mujer espiritual es precisamente aquel o aquella que vive plenamente inmerso en lo real.» (Pablo d?Ors) Este libro reúne algunas intuiciones de siete exploradores de la interior...
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  • LA RELIGIO DE L'ATEU
    LA RELIGIO DE L'ATEU
    MÈLICH SANGRÀ, JOAN-CARLES
    La mort de Déu és el final de l’Absolut, però no el final de la religió. Hi ha una altra manera de viure, una altra manera de fer front a les preguntes fonamentals de la vida, als interrogants sobre el sentit de l’existència. És el que, seguint Milan Kundera, Joan-Carles Mèlich a­nomena la prosa. La prosa és la vida de les singularitats, de la ma­tèria no material, dels objecte...
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  • CÓMO SANTA TERESA ME ACOMPAÑÓ AL SUFISMO
    CÓMO SANTA TERESA ME ACOMPAÑÓ AL SUFISMO
    HERRERO GIL, MARDÍA
    "¿De dónde sale esta mujer?, se pregunta uno cuando lee estas páginas. ¿Existirá realmente? ¿Es posible que hoy exista una mujer así, en este mundo, en mi ciudad? (...). Todo en su prosa es confesión. La suya es una prosa poética, pero no porque escriba cosas bonitas o utilice palabras sagradas -que las dice, las utiliza-, sino porque está desnuda. (...)." del prólogo de Pablo ...
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  • EXERCICIS ESPIRITUALS
    EXERCICIS ESPIRITUALS
    LOIOLA, IGNASI DE
    A través dels "Exercicis espirituals", Ignasi de Loiola sotmet la meditació religiosa a una feina metòdica. El llibre proporciona materials, perfectament estructurats, per a un recés interior de fins a quatre setmanes. Es tracta d'una proposta de pedagogia espiritual amb la finalitat d'elaborar tècnicament una interlocució amb Déu. ...
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  • ¿HABLAMOS DEL MISMO DIOS?
    ¿HABLAMOS DEL MISMO DIOS?
    SAMSÓ, RAIMON
    Existe una máxima rabínica muy antigua según la cual cadacontroversia tiene, si se mira en profundidad, tres caras: la tuya, la míay la cara correcta. Haciéndose suya esa sentencia, Pinchas Lapide, judío,y Raimon Panikkar, cristiano, hindú y buddhista, dialogan en profundidadsobre Dios, pero también sobre el ateísmo, el fundamentalismo,el mal, la Biblia, las escrituras védicas ...
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  • PETITA TEOLOGIA DE LA LENTITUD
    PETITA TEOLOGIA DE LA LENTITUD
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Passem per les coses sense habitar-les, parlem amb els altres sense sentir-los, reunim informació que no arribarem a pair mai. Tot transita en un galop sorollós, vehement i efímer. La velocitat amb què vivim ens impedeix viure. José Tolentino ens convida a explorar la lentitud, l'agraïment, el perdó, l'espera, l'art de cuidar i habitar, la perseverança, la compassió, l'alegria,...
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  • PEQUEÑA TEOLOGÍA DE LA LENTITUD
    PEQUEÑA TEOLOGÍA DE LA LENTITUD
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información en la que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. La velocidad a la que vivimos nos impide vivir. Precisamos de una lentitud que nos proteja de las precipitaciones mecánicas, de los gestos ciegamente compulsivos, de las palabras rep...
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  • EL EXILIO DE DIOS
    EL EXILIO DE DIOS
    DUCH ÁLVAREZ, LLUÍS
    En el transcurso de estos últimos sesenta o setenta años se ha producido un giro copernicano en el seno de nuestras culturas: el Dios «oficial» dado por supuesto se ha convertido en un Dios extraño, ajeno, distante y, para muchos, incluso inexistente, como si se tratase del deus otiosus de algunas tradiciones africanas. ¿Significa eso que Dios ha dejado de tener presencia y ef...
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  • EL MONASTERIO INTERIOR
    EL MONASTERIO INTERIOR
    CIRLOT VALENZUELA, VICTORIA / GARI DE AGUILERA, BLANCA / RAININI, MARCO / TAUSIET CARLÉS, MARÍA / BRUZELIUS, CAROLINE
    Existe una intensa relación entre el lugar y la persona. No siempre lo sabemos ni siempre es evidente, pero existe. Esto es particularmente así cuando nos aproximamos al lugar de la indagación espiritual. El concepto de monasterio interior hace referencia a una serie de espacios y de prácticas que van mucho más allá de una idea monosémica y que insinúan, por el contrario, un u...
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  • EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO
    EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO
    CORBÍ, MARIÀ
    Marià Corbí se propone dar una fundamentación laica, sin creencias ni religiones, a lo que nuestros antepasados llamaron espiritualidad y que él prefiere denominar sabiduría o cualidad humana profunda, ya que hablar de espiritualidad presupone una antropología basada en la contraposición entre cuerpo y espíritu.El punto de partida de Corbí no es ni creyente ni religioso, sino a...
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  • HACIA UNA ESPIRITUALIDAD DE LOS SENTIDOS
    HACIA UNA ESPIRITUALIDAD DE LOS SENTIDOS
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    El cuerpo que somos es la gramática de Dios, su lengua materna. Por eso, la mística de los sentidos o del instante es una espiritualidad que concibe los sentidos como camino que conduce y puerta que se abre al encuentro de Dios.El punto místico de intersección de la historia divina con la historia humana es el instante. No un instante idealizado o abstracto, sino este instante ...
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