Búsqueda de Editorial : FRAGMENTA EDITORIAL

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  • DIWAN
    DIWAN
    HUSAYN IBN MANSUR AL-HAL·LAG
    Predicador popular, viajero y peregrino infatigable, misionero errante en tierras de Oriente, sabio inspirado y poeta de la unión mística y del amor divino, ??usayn ibn Mans?ur al-??allag? (858-922) es célebre por su poesía extática y sapiencial, que presentamos traducida directamente al castellano desde el árabe original. Hombre excesivo tanto en la vida como en la muerte, en...
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  • VEIG SATANÀS CAURE COM EL LLAMP
    VEIG SATANÀS CAURE COM EL LLAMP
    GIRARD, RENÉ
    L’aspecte més interessant de l’obra de René Girard —aquell que desperta més fascinació en els uns i alhora suscita l’escepticisme més radical dels altres— és el fet que es tracta d’una teoria que en ple segle xxi, davant el relativisme hegemònic, pretén donar una explicació global i integrada de gairebé tots els fenòmens culturals, des del procés d’hominització i els orígens de...
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  • EL SAGRAT
    EL SAGRAT
    OTTO, RUDOLF
    ¿Què vol dir que algú, en algun moment únic de la seva vida, se senti travessat per una força que sembla superior però que no se sap què és? Les teologies més refinades de la trinitat i la providència no ho expliquen. La raó no ho explica. Rudolf Otto es proposa, en aquest llibre, aclarir aquesta experiència, l’experiència del sagrat. Per fer-ho, ha d’allunyar-se de l’argot teo...
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  • LA GRAVETAT I LA GRÀCIA
    LA GRAVETAT I LA GRÀCIA
    WEIL, SIMONE
    Com ens escapem d’això que, en nosaltres, s’assembla a la gravetat?» Únicament per la gràcia. La gravetat és la llei de la creació, el treball de la gràcia consisteix a «descrear-nos». Se’ns obre, amb la lectura d’aquesta obra, un itinerari de «llum per l’esperit i aliment per l’ànima» que s’inicia a través de la incisió en una batzegada religiosa que escapa dels límits dogmàti...
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  • ECOSOFÍA
    ECOSOFÍA
    PANIKKAR, RAIMON
    La Tierra no es una simple suministradora de materias primas para la humanidad. Es nuestro cuerpo externo, nuestro espacio vital, nuestro hogar. Unos de los mayores retos del siglo XXI es aprender a convivir en la biosfera. Este es el propósito de la ecosofía. ¿Resulta suficiente estudiar la Tierra como un objeto, con las herramientas de la ecología y de las ciencias naturales?...
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  • ECOSOFIA
    ECOSOFIA
    PANIKKAR, RAIMON
    La Terra no és una simple subministradora de matèries primeres per a la humanitat. És el nostre cos extern, el nostre espai vital, la nostra llar. Un dels reptes més grans del segle xxi és aprendre a integrar-nos dins la biosfera. Aquest és el propòsit de l’ecosofia. ¿N’hi ha prou amb estudiar la Terra com un objecte, amb les eines de l’ecologia i de les ciències naturals? Fa p...
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  • LAS AVALANCHAS DE SILS MARIA
    LAS AVALANCHAS DE SILS MARIA
    ONFRAY, MICHEL
    Gran conocedor del pensamiento de Nietzsche, Michel Onfray se propone en este libro hallar las condiciones biográficas de la producción de los conceptos nietzscheanos. Resigue en Sils Maria (Suiza) los pasos de un autor que siempre defendió que la filosofía se hace caminando. Contra «una multitud de pensadores sentados a una mesa, encorvados sobre los libros, la cabeza inclinad...
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  • MÚSICA E INSPIRACIÓN
    MÚSICA E INSPIRACIÓN
    ABELL, ARTHUR M.
    El proceso creativo es una mezcla de técnica, ?entendimiento, fuerza de voluntad, don de la imaginación, fantasía, determinación, deseo ardiente. Y por muy buena que sea la ejecución, no habrá ninguna composición que perdure si no tiene inspiración. Cuando viene, la inspiración es de tal sutileza y finura (como un fuego fatuo) que escapa a casi toda clasificación. La inspiració...
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  • LA PARADÓJICA REALIDAD DE DIOS
    LA PARADÓJICA REALIDAD DE DIOS
    COBO CUCURULL, JOSÉ
    El monoteísmo significó una ruptura con respecto a la idea religiosa del más allá: Dios se encuentra presente no como el titiritero que maneja los hilos desde arriba, sino como el Dios que retrocedió más allá de lo creado, incluso de los cielos. La paradójica realidad de Dios es que su presencia es la de un ausente, la de un Dios que no se deja asimilar como dios. Al fin y al c...
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  • MÚSICA I INSPIRACIÓ
    MÚSICA I INSPIRACIÓ
    ABELL, ARTHUR M.
    El procés creatiu és una barreja de tècnica, enteniment, força de voluntat, do de la imaginació, fantasia, determinació, desig ardent. I per molt bona que sigui l’execució, no hi haurà cap composició que perduri si no té inspiració. Arthur M. Abell recull el testimoni de sis importants figures de la música occidental en relació amb les seves experiències espirituals, psíquiques...
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  • EL OTRO DIOS
    EL OTRO DIOS
    MULLER-COLARD, MARION
    Vivimos a menudo bajo la creencia de una justicia inmanente y ni siquiera somos conscientes de ello. A raíz de dicha creencia, que se origina en unas relaciones contractuales con Dios, pensamos: «Como Job era bueno, nada terrible podía sucederle» o «Ese hombre ya sufrió una grave enfermedad, no puede llegarle otra peor». Son pequeñas mitologías —contratos confesos o inconfesabl...
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  • EL PEQUEÑO CAMINO DE LAS GRANDES PREGUNTAS
    EL PEQUEÑO CAMINO DE LAS GRANDES PREGUNTAS
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Hay un momento en el que comprendemos que las preguntas nos acercan más al sentido, a la apertura del sentido, que las respues- tas. Las respuestas son útiles, sí, las necesitamos para seguir viviendo, pero la vida transforma esas respuestas en preguntas. Y no pregunta- mos necesariamente por habernos equivocado o por considerar insu- ficiente nuestra experiencia. La pregunta e...
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  • L'ALTRE DÉU
    L'ALTRE DÉU
    MULLER-COLARD, MARION
    Vivim sovint sota la creença d’una justícia immanent i ni tan sols en som conscients. Fruit d’aquesta creença, que té l’origen en unes relacions contractuals amb Déu, pensem: «Com que Job era bo, no podia passar-li res de terrible» o «Aquell home ja ha passat per una forta malaltia, no n’hi pot arribar una de pitjor». Són petites mitologies —contractes confessos o inconfessable...
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  • EL PETIT CAMÍ DE LES GRANS PREGUNTES
    EL PETIT CAMÍ DE LES GRANS PREGUNTES
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Hi ha un moment en què entenem que les preguntes ens acos- ten més al sentit, a l’apertura del sentit, que no pas les respostes. Que les respostes són útils, sí, que les necessitem per continuar vivint, però que la vida transforma les respostes en preguntes. I no preguntem ne- cessàriament perquè ens haguem equivocat o perquè considerem insu- ficient l’experiència que fem. La p...
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  • PEREGRINA
    PEREGRINA
    HERRERO GIL, MARDÍA
    «De repente, me pongo a correr, como si la mochila no me pesara. Y le voy diciendo adiós a cada roble, adiós a cada hórreo y a cada flecha amarilla. Y canto, otra vez canto, aquel tema de Medina Azahara que tanto le gusta a mi padre: “Necesito respirar, descubrir el aire fresco y decir cada mañana que soy libre como el viento.” Porque ese verde, efectivamente, no es de superviv...
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  • FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
    FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
    LLUÍS FONT, PERE
    Pere Lluís Font (Pujalt, Lérida, 1934) se licenció en filosofía en la Université de Toulouse. Ha sido profesor de historia de la filosofía moderna y de filosofía de la religión en la Universitat Autònoma de Barcelona y ha codirigido la colección «Textos filosòfics» de Edicions 62. Ha sido vicepresidente de la Fundació Joan Maragall. Es miembro emérito de la Secció de Filosofia ...
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  • CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE ANTROPOLOGÍA Y RELIGIÓN
    CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE ANTROPOLOGÍA Y RELIGIÓN
    DUCH ÁLVAREZ, LLUÍS
    Aquest llibre aplega trenta-quatre articles d'enciclopèdia redactats per Lluís Duch per a la Gran enciclopèdia catalana, per a Conceptos clave de la antropología cultural, d'Ángel Aguirre, i per a Conceptos fundamentales del cristianismo, de Casiano Floristán i Juan José Tamayo. L'aplec d'aquestes col·laboracions en un sol llibre dona lloc a una obra coherent i homogènia: una m...
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  • INCAPACES DE DIOS
    INCAPACES DE DIOS
    COBO, JOSE / COBO CUCURULL, JOSÉ
    El sujeto moderno no puede tomarse honestamente en serio la creencia en una divinidad antropomórfica a la que dirigirse como a un tú, y por ello no es casual que termine decantándose por el panteísmo, cuando menos implícito, de la espiritualidad sin credo. Y es que donde Dios es el Uno-Todo no hay alteridad que valga. José Cobo es una de las nuevas voces en el campo de la refle...
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  • ITINERARIOS INTERIORES
    ITINERARIOS INTERIORES
    GALVE, RUTH / PINILLA, RICARDO / ÁLVAREZ PUERTO, CRISTINA / González, Luís / NOGUES, RAMON MARIA / D'ORS FÜRHER, PABLO
    «¿Qué significa vivir espiritualmente? Simple y llanamente, estar vivo. Contra lo que suele pensarse sobre las personas espirituales ?que están en las nubes y viven fuera de este mundo?, un hombre o una mujer espiritual es precisamente aquel o aquella que vive plenamente inmerso en lo real.» (Pablo d?Ors) Este libro reúne algunas intuiciones de siete exploradores de la interior...
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  • CÓMO SANTA TERESA ME ACOMPAÑÓ AL SUFISMO
    CÓMO SANTA TERESA ME ACOMPAÑÓ AL SUFISMO
    HERRERO GIL, MARDÍA
    "¿De dónde sale esta mujer?, se pregunta uno cuando lee estas páginas. ¿Existirá realmente? ¿Es posible que hoy exista una mujer así, en este mundo, en mi ciudad? (...). Todo en su prosa es confesión. La suya es una prosa poética, pero no porque escriba cosas bonitas o utilice palabras sagradas -que las dice, las utiliza-, sino porque está desnuda. (...)." del prólogo de Pablo ...
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  • ¿HABLAMOS DEL MISMO DIOS?
    ¿HABLAMOS DEL MISMO DIOS?
    SAMSÓ, RAIMON
    Existe una máxima rabínica muy antigua según la cual cadacontroversia tiene, si se mira en profundidad, tres caras: la tuya, la míay la cara correcta. Haciéndose suya esa sentencia, Pinchas Lapide, judío,y Raimon Panikkar, cristiano, hindú y buddhista, dialogan en profundidadsobre Dios, pero también sobre el ateísmo, el fundamentalismo,el mal, la Biblia, las escrituras védicas ...
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  • PETITA TEOLOGIA DE LA LENTITUD
    PETITA TEOLOGIA DE LA LENTITUD
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Passem per les coses sense habitar-les, parlem amb els altres sense sentir-los, reunim informació que no arribarem a pair mai. Tot transita en un galop sorollós, vehement i efímer. La velocitat amb què vivim ens impedeix viure. José Tolentino ens convida a explorar la lentitud, l'agraïment, el perdó, l'espera, l'art de cuidar i habitar, la perseverança, la compassió, l'alegria,...
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  • PEQUEÑA TEOLOGÍA DE LA LENTITUD
    PEQUEÑA TEOLOGÍA DE LA LENTITUD
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información en la que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. La velocidad a la que vivimos nos impide vivir. Precisamos de una lentitud que nos proteja de las precipitaciones mecánicas, de los gestos ciegamente compulsivos, de las palabras rep...
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  • EL EXILIO DE DIOS
    EL EXILIO DE DIOS
    DUCH ÁLVAREZ, LLUÍS
    En el transcurso de estos últimos sesenta o setenta años se ha producido un giro copernicano en el seno de nuestras culturas: el Dios «oficial» dado por supuesto se ha convertido en un Dios extraño, ajeno, distante y, para muchos, incluso inexistente, como si se tratase del deus otiosus de algunas tradiciones africanas. ¿Significa eso que Dios ha dejado de tener presencia y ef...
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  • EL MONASTERIO INTERIOR
    EL MONASTERIO INTERIOR
    CIRLOT VALENZUELA, VICTORIA / GARI DE AGUILERA, BLANCA / RAININI, MARCO / TAUSIET CARLÉS, MARÍA / BRUZELIUS, CAROLINE
    Existe una intensa relación entre el lugar y la persona. No siempre lo sabemos ni siempre es evidente, pero existe. Esto es particularmente así cuando nos aproximamos al lugar de la indagación espiritual. El concepto de monasterio interior hace referencia a una serie de espacios y de prácticas que van mucho más allá de una idea monosémica y que insinúan, por el contrario, un u...
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  • EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO
    EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO
    CORBÍ, MARIÀ
    Marià Corbí se propone dar una fundamentación laica, sin creencias ni religiones, a lo que nuestros antepasados llamaron espiritualidad y que él prefiere denominar sabiduría o cualidad humana profunda, ya que hablar de espiritualidad presupone una antropología basada en la contraposición entre cuerpo y espíritu.El punto de partida de Corbí no es ni creyente ni religioso, sino a...
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  • HACIA UNA ESPIRITUALIDAD DE LOS SENTIDOS
    HACIA UNA ESPIRITUALIDAD DE LOS SENTIDOS
    CALAÇA DE MENDONÇA , JOSÉ TOLENTINO
    El cuerpo que somos es la gramática de Dios, su lengua materna. Por eso, la mística de los sentidos o del instante es una espiritualidad que concibe los sentidos como camino que conduce y puerta que se abre al encuentro de Dios.El punto místico de intersección de la historia divina con la historia humana es el instante. No un instante idealizado o abstracto, sino este instante ...
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  • EL CEREBRO ESPIRITUAL
    EL CEREBRO ESPIRITUAL
    RUBIA, FRANCISCO
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  • PANIKKAR. UNA BIOGRAFÍA
    PANIKKAR. UNA BIOGRAFÍA
    BIELAWSKI, MACIEJ
    Es una biografía documentada e independiente de una de las voces más lúcidas de nuestro presente. Ofrece muchos datos sobre aspectos bastante desconocidos de la vida de Panikkar (pertenencia al Opus Dei, ruptura posterior, matrimonio, etc.) tratados con rigor y sin el menor atisbo de sensacionalismo. ...
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  • CONVERSACIONES CON EL BIBLISTA JOSEP RIUS-CAMPS
    CONVERSACIONES CON EL BIBLISTA JOSEP RIUS-CAMPS
    MORETA TUSQUETS, IGNASI
    Brillantez intelectual, profundidad espiritual, riqueza discursiva, calidez humana, libertad interior, son algunos de los rasgos que permiten caracterizar, por simple aproximación, un carisma imposible de explicar con palabras: el del teólogo y biblista Josep Rius- Camps. Erudito apasionado, destaca por la originalidad y la osadía de sus aportaciones en los ámbitos bíblico y pa...
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