En 2022 se publicó por la EUS mi libro: «La Congregación de la Granada: profecía y milenarismo en la Sevilla del Renacimiento y Barroco» que en la actualidad está agotada. Se trataba de una obra que en general actúa de propedéutica para la que ahora presento, pues en ella se estudiaba las raíces genealógicas de una Congregación sevillana hermética, secreta y que utilizaba un lenguaje críptico en la que se educó, con su maestro y suegro Francisco Pacheco, el genial pintor sevillano Diego Velázquez, una figura de dimensiones planetarias de cuya vida interior y pensamiento no se conoce nada. La ideología profético-apocalíptica en la que se forjó el pintor influyó en su pensamiento y en su obra en la que quedó expresada de una forma críptica y que ahora en la presente obra queda desvelada pues se descifran los indicios que el pintor dejó en la misma para comunicarse con sus iguales.
Velázquez desarrolló este pensamiento, heterodoxo cuando no herético, no solo en Sevilla sino también en la corte de Felipe IV en la que lo compartió con el grupo de inteligentes e ilustres sevillanos que se trasladaron a Madrid cuando el conde duque de Olivares llegó al poder. Allí también pintó Velázquez, en connivencia con Olivares pero también con Felipe IV, sus más famosas obras todas ellas desveladas ahora en su pensamiento más profundo y oculto que, en resumidas cuentas, resumen la ideología profético-apocalíptica del genial sevillano.
