Palabra de Dios en lenguaje humano
Contenido
Prólogo
Primera parte
Lectura de Mt 18 a partir de su instancia comunicativa (Massimo Grilli)
Capítulo I. Ciencias de la comunicación e
interpretación de un texto bíblico
Introducción: el problema hermenéutico
1.Palabra de Dios y palabra del hombre
2.Lenguaje y comunicación
2.1.Semiótica y lingüística
2.2.Proceso comunicativo
2.3.Modelos de comunicación
3.Comunicación y pragmática
3.1.El objeto del análisis pragmático
3.2.Estrategia textual y pragmática
3.3.El problema de distinción entre semántica y pragmática
4.Pragmática y análisis del texto
4.1.Las propiedades de un texto
4.2.Texto oral, texto escrito y proceso comunicativo
4.3.Autor, lector y estrategia del texto
4.4.Texto bíblico, «lector modelo» y lectores empíricos
Conclusión
Capítulo II. Mt 18 como proceso de comunicación entre autor y lector
1.La colocación estratégica de Mt 18
1.1Mt 1,14,16: el incipit de la historia
1.2Mt 4,1716,20: la primera fase de la misión
1.3Mt 16,2117,27: una nueva fase
2.Las señales formales de la estrategia
comunicativa de Mt 18
2.1.Las estructuras de Mt 18
2.2.El desarrollo comunicativo de Mt 18
2.2.1. Los versículos 1-4
2.2.2. El versículo 5
2.2.3. Los versículos 6-9
2.2.4. Los versículos 10-14
2.2.5. Los versículos 15-17
2.2.6. El versículo 18
2.2.7. Los versículos 19-20
2.2.8. Los versículos 21-35
Conclusión
3.El mensaje de Mt 18
3.1.La comunidad de «los pequeños»: 18,1-14
3.1.1. El niño como medida de la
«grandeza» en el Reino: vv. 1-4
3.1.2. Los pequeños y el escándalo: vv. 5.6-9
3.1.3.Los pequeños y el Padre celestial: vv. 10-14
3.2.La comunidad de los «hermanos»: 18,15-35
3.2.1.La corrección del hermano que peca: 18,15-18
3.2.2.La presencia de Cristo entre los hermanos reconciliados: vv. 19-20
3.2.3.La necesidad de la misericordia ilimitada: vv. 21-35
Conclusión
Capítulo III. El modelo de Iglesia en Mateo.
¿comunión y/o institución?
Introducción
1.La ekklêsía, comunidad escatológica
2. La Iglesia al servicio del Reino
3.La Iglesia, «familia de Dios»
3.1.La filiación
3.2.La fraternidad
4.La Iglesia, comunidad de los discípulos del
Kyrios / Señor
5.La Iglesia de los hacedores de justicia
5.1. La justicia superior
5.2. Indicativo e imperativo
6.La Iglesia, «edificio» de Cristo sobre el
fundamento de los apóstoles
6.1. La Iglesia como «construcción»
6.2. «Los Doce» como fundamento
6.3. La función de «Pedro»
6.4. Profetas, justos y escribas cristianos
6.5. Conclusión
Segunda parte
Lectura de Hch 1-3 a partir de su instancia comunicativa (Detlev Dormeyer)
Capítulo IV. Principios hermenéuticos y
metodológicos de la exegesis pragmalinguistica
1. La función del lector, la del autor y el mundo del texto «Biblia»
1.1. Señales explícitas en el texto
1.2. Señales implícitas en el texto
1.3. Señales explícitas del autor
1.4. Señales implícitas del autor
1.5. Diálogo actual entre texto y lector modelo
1.6. Tradiciones y estrategia del autor
2. Pasos de la interpretación
2.1. Señales formales de la estrategia textual
2.2. Aclaraciones al texto e impulsos para la
acción
2.2.1. Motivos y temas
2.2.2. Estilo
2.2.3. Connotaciones de la metáfora «evangelio de Dios» y su simbolismo
2.2.4. Asociaciones a la metáfora «Reinado de Dios» y su simbolismo
2.2.5. Perspectivas
2.2.6. Simbolismo
2.2.7. Argumentación
2.2.8. Realismo y trascendencia
Capítulo V. Hch 1-3 como proceso de comunicación entre autor y lector
1. Hch 1,1-14: el prólogo: apariciones y
ascención del Resucitado
1.1. Estructura: elementos formales y
configuración del Prólogo
1.2. Explicaciones del texto e impulsos para
la acción
2.Hch 1,15-26: la elección de Matías como
miembro de los doce apóstoles: primer
restablecimiento
2.1. Estructura: elementos formales y configuración del texto
2.2.Explicaciones del texto e impulsos para
la acción
3.Hch 2,1-4: el milagro de Pentecostés: segundo restablecimiento
3.1.Estructura: elementos formales y
configuración del texto
3.2.Explicaciones del texto e impulsos para
la acción
4.Hch 2,5-13: la reacción de los judíos
4.1.Estructura: elementos formales y
configuración del texto
4.2.Explicaciones del texto e impulsos para
la acción
5.Hch 2,14-36: el discurso de Pentecostés de
Pedro
Palabra de Dios en lenguaje humano
Esta obra se propone dos objetivos: uno hermenéutico y otro teológico. En primer lugar, trata de profundizar en la reflexión iniciada con el volumen precedente de esta colección, Lectura pragmalingüística de la Biblia. Con este fin, desarrolla una serie de consideraciones sobre el texto bíblico como una forma de comunicación, con particular referencia a la pragmática entendida como «prospectiva». El segundo objetivo concierne a la eclesiología neotestamentaria y se realiza a partir de la visión que nos ofrecen el evangelio de Mateo y los Hechos de los Apóstoles. Tras el análisis de Mt 18 y Hch 1-3, el estudio amplía su horizonte para abordar la comprensión de la Iglesia a partir de los textos examinados.
