LITERATURA JUDÍA INTERTESTAMENTARIA

LITERATURA JUDÍA INTERTESTAMENTARIA

PÉREZ FERNÁNDEZ, MIGUEL / GARCÍA MARTÍNEZ, FLORENTINO / ARANDA PÉREZ, GONZALO

38,65 €
IVA incluido
Sin stock - Consulta disponibilidad aquí
Editorial:
VERBO DIVINO EDITORIAL
Año de edición:
2017
Materia
Estudios bíblicos/hermenéutica y teolo. exegética
ISBN:
978-84-9073-352-3
Páginas:
632
Encuadernación:
Rústica con solapas
Colección:
Introducción al estudio de la biblia
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Prólogo
Presentación

Primera parte: TEXTOS DE QUMRÁN (F. García Martínez).
Cap. I: Introducción
Cap. II: Textos halákicos y reglas
Cap. III: Literatura de contenido escatológico
Cap. IV: Literatura exegética
Cap. V: Literatura parabíblica
Cap. VI: Textos poéticos
Cap. VII: Textos litúrgicos
Cap. VIII: Textos astronómicos, calendarios y horóscopos
Cap. IX: El rollo de cobre (3Q15)

Parte segunda: APÓCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (G. Aranda Pérez)
Cap. I: Introducción
Cap. II: Los apocalipsis: origen del mal y victoria de Dios
Cap. III: Nuevas narraciones de la historia bíblica
Cap. IV: El camino señalado por los Padres: los testamentos
Cap. V: El ejemplo y la palabra de los profetas
Cap. VI: Nuevas oraciones
Cap. VII: Los judíos en la diáspora

Parte tercera: LITERATURA RABÍNICA (M. Pérez Fernández)
Cap. I: Introducción
Cap. II: Misnah
Cap. III: Midrás
Cap. IV: Targum

Debido a la época de su composición, a muchas obras de la literatura judía de los siglos II y I antes de Cristo y de los dos siguientes se les ha calificado de forma convencional como "literatura intertestamentaria"; es decir, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Son obras que reflejan el desarrollo del pensamiento judío al final del periodo del Segundo Templo, un mundo muy plural, complejo y apasionante, que supuso el final de una época que ya no volvería y el comienzo de otra marcada por el nacimiento del cristianismo y del rabinismo.

El lector encontrará aquí una introducción de la máxima solvencia a los textos de Qumrán, a los escritos apócrifos del Antiguo Testamento y a la literatura rábinica, con la que acceder a textos que pueden no serle familiares, pero sí riquísimos como clave hermenéutica de numerosos pasajes neotestamentarios; al mismo tiempo, cada una de las partes tratadas le ofrece la posibilidad de iniciarse en la investigación autónoma de su correspondiente literatura.

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