La cultura del amor a uno mismo que domina en la sociedad occidental desconoce la fisonomía constitutiva de la alteridad para el dinamismo en que se expresa la verdad de la vida personal: la búsqueda de sí. En el ámbito de la experiencia religiosa, este desconocimiento genera una pragmática emocional que, en la vida de no pocos cristianos, abre una distancia cada vez mayor entre la confesión y la vivencia de la fe.
Este ensayo invita al creyente a repensar en Cristo la vitalidad de su fe, en sintonía con el íntimo vínculo que existe entre la constitución relacional de su vida personal como búsqueda de sí y el don divino de la filiación. Para ello, propone a la teología de la fe la empatía: una potencia fundamental del psiquismo humano que permite reconocer que la realización de la identidad del hombre como ser en relación lleva inscrita en sí, sin ser violentada, la apertura a Aquel que se deja recibir y reconocer como el Trascendente personal.
No en vano, la divina revelación comienza y culmina en el Evangelio con el testimonio de una voz, un rostro, una presencia
cuya fuerza de persuasión consiste en hacerse don (una entrega hasta la muerte y una resurrección).
