HISTORIOGRAFÍA DEUTERONOMISTA: JOSUÉ, JUECES, 1 Y 2 SAMUEL, 1 Y 2 REYES

HISTORIOGRAFÍA DEUTERONOMISTA: JOSUÉ, JUECES, 1 Y 2 SAMUEL, 1 Y 2 REYES

JOSUÉ, JUECES, 1-2 SAMUEL, 1-2 REYES

DUARTE CASTILLO, RAÚL

24,00 €
IVA incluido
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Editorial:
VERBO DIVINO EDITORIAL
Año de edición:
2017
Materia
Estudios bíblicos/hermenéutica y teolo. exegética
ISBN:
978-84-9073-361-5
Páginas:
488
Encuadernación:
Rústica hilo
Colección:
Biblioteca Biblica Básica
24,00 €
IVA incluido
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Presentación de la colección por los directores Introducción Capítulo I. LA OBRA HISTÓRICA DEUTERONOMISTA I. Una postura de Martin Noth II. Complementos o correcciones a la obra de M. Noth Capítulo II. EL LIBRO DE JOSUÉ Introducción I. Primera parte: La conquista de la Tierra: cc. 1-12 II. La repartición de la tierra: cc. 13-21 III. El final de Josué: cc. 22-24 Capítulo III. EL LIBRO DE LOS JUECES Introducción I. Introducciones: 1,1-3,6 II. Los jueces o libertadores: 3,7-16,31 III. Apéndices: 17,1-21,25 Capítulo IV. EL PRIMER LIBRO DE SAMUEL Introducción a los dos libros de Samuel I. Samuel: cc. 1-7 II. Samuel y Saúl: cc. 8-15 III. David y Saúl: cc. 16-31 Capítulo V. SEGUNDO LIBRO DE SAMUEL I. Saúl y David (cf. 1 Sm 16-2 Sm 1) II. David, rey de Judá y de Israel: cc. 2-8 III. Historia de la sucesión al trono: 2 Sm 9-20 + 1 Re 1-2 IV. Los apéndices: cc. 21-24 Capítulo VI. PRIMER LIBRO DE LOS REYES Introducción a los libros de los Reyes I. Salomón y su reinado: cc. 1-11 II. El cisma entre norte y sur: cc. 12-13 III. Los dos reinos hasta Elías: cc. 14-17 IV. El ciclo de Elías: 17,1-22,38 Capítulo VII. SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES I. Ocozías y Elías II. El ciclo de Eliseo III. Hasta la caída de Samaría IV. Los últimos tiempos del reino de Judá Vocabulario Índice de recuadros y actividades

La tierra es un tema que domina de principio a fin en los libros de Josué, Jueces, 1-2 Samuel y 1-2 Reyes, sea directa o indirectamente. Tierra conquistada o tierra perdida, pero el tema no se mueve. Cuando desaparece, se esconde en el recuerdo, en la memoria. La tierra es algo real, no es una idea. Es la parte positiva de las promesas patriarcales, es lo futuro. La tierra de la libertad está opuesta a la de la esclavitud, que es Egipto, de donde fueron sacados los hebreos por Dios. Esta tierra de Dios, otorgada gratuita y graciosamente, será una realidad que, una vez perdida, acompañará como un acicate durante toda la vida al pueblo de Dios.Tras verse el pueblo desposeído de la tierra, es cuando se ponen en orden las tradiciones de las que habla el presente comentario, que quiere acompañarte en la lectura y comprensión de estos libros.

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