INTRODUCCIÓN
DE LO ORAL A LO ESCRITO
Testimonio ocular y «autopsia»
Registrar las palabras de un maestro
Pruebas documentales y archivos comunitarios
El trabajo de memoria
LAS REPRESENTACIONES DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO
Tiempo vivido y tiempo mítico: la idea de continuidad temporal
Tiempo vivido e interpretación de la historia
La representación del mundo
El inventario del mundo
MODOS DE ESCRIBIR Y GÉNEROS HISTÓRICOS
Los títulos neotestamentarios
Las Memorias
La Apología como género autobiográfico
Las notas diarias
Los Hechos
Las epifanías o relatos de aparición
HISTORIA Y FICCIÓN
Historia novelada y tradiciones persas
Entre realidad y ficción
El paso obligado del naufragio
Lo sobrenatural en la historia novelesca
ESCRITURA Y PUESTA EN ESCENA DE LAS «VIDAS»
La evolución del género
Las puestas en escena de la elección
Los relatos de milagro
CONCLUSIÓN
LISTA DE AUTORES ANTIGUOS CITADOS
ELEMENTOS BIBLIOGRÁFICOS
ORIGEN DE LAS TRADUCCIONES
ÍNDICE DE CITAS
A la luz del trabajo que aquí se presenta, se entiende por qué la literatura del Nuevo Testamento no apareció como un bloque errático a los ojos de los cristianos de origen pagano de los primeros siglos de nuestra era. Especialmente la obra lucana presentaba a Jesús y sus apóstoles usando ampliamente géneros literarios a los que estaban acostumbrados los potenciales lectores. En cuanto al lector actual, también percibe en qué medida se puede afirmar que Lucas-Hechos hace justicia a la historia.
