Los procesos sociopolíticos se han alzado en la reciente historia de España, con particular originalidad respecto a otros países, como un locus theologicus. Cuando hoy se pretende concebir la fe como una cuestión que se reduce al ámbito de la conciencia, y además se plantea que el cristiano no puede traducir políticamente sus principios sin incurrir en un fundamentalismo monopolizador que deteriora el marco democrático garante de las libertades personales, se hace urgente un replanteamiento de la mutua implicación entre la fe y las realidades temporales. En este sentido, las nuevas aportaciones que la teología posconciliar ofreció desde la etapa remota de la transición democrática pueden fermentar la esencial tarea de mediación cultural y diálogo con credibilidad pública entre el horizonte religioso y el derecho positivo, entre la Iglesia acusada de replegarse a los sectores conservadores de la derecha y el Estado.
